*Hành của thập thiên can:

Giáp, Ất=mộc

Bính, Đinh=hỏa

Canh, Tân=kim

Nhâm, Quí=thủy

Mậu, K�?th�?/p>

*Ngày tốt: bình hòa hoặc sinh nhập; chẳng hạn, ngày Ất Mão hàn??h mộc, gà xám và gà điều tốt ngày, đem đá được; nhưng gà điều mạnh hơn vì được tiếp thêm công l��c (mộc sinh hỏa).

*Một ví d�?v�?tầm quan trọng của nhật thần: bình thường thì ô ăn tía (thủy khắc hỏa) nhưng vào ngày hỏa thì “hỏa vũ thủy”, tía ăn ngược lại ô!

*Ngày âm lịch bao gồm 2 yếu t�? thiên can và địa chi. Thiên can có hành của thiên can, địa chi có hành của địa chi. Khi thiên can kết hợp với địa chi thì chúng ta có một yếu t�?th�?3 là nạp âm, nạp âm cũng có hành riêng. Kê kinh lấy hành của thiên can đ�?tính nhật thần cho gà (mà b�?qua địa chi và nạp âm). Đây là điểm khác biệt th�?3 của Kê kinh đối với các môn phái màu mạng lưu truyền trong dân gian.? Lấy ví d�?ngày Giáp Thìn, tra bảng trên: Giáp=mộc suy ra ngày Giáp Thìn hành mộc. Bởi mộc sinh hỏa nên đem gà tía đi đá là lợi nhất, k�?đó là gà xám. Bấm vào đây đ�?xem:

*Nhiều cách xem mạng gà khác dựa vào nạp âm. Nạp âm là kết hợp của can chi theo bảng Lục thập hoa giáp. Bảng này có nguồn gốc c�?xưa và người ta vẫn thường áp d�??�ng vào việc bói toán, xem tuổi cho người. Chẳng hạn, ngày Giáp Thìn là hành hỏa (“phú đăng hỏa�? ch�?không phải hành mộc. Trong cùng một hành lại có mấy loại khác nhau. Dẫu Kê kinh không s�?dụng nạp âm trong tính toán nhật thần nhưng cũng xin đ�?cập �?đây đ�?tránh nhầm lẫn!

*Một trong những khác biệt của bản Kê kinh diễn nghĩa đ??ăng trên báo Nông c�?mín đàm (1902) với những bản Kê kinh lưu hành trong dân gian (và được các sách gà ngày nay đăng lại) là phần nói v�?“nhật thần sinh-khắc�? Bản đăng trên báo hơi lủng củng, và có đôi ch�?mâu thuẫn v�?“ngũ hành luận�?nhưng vẫn truyền tải đư�?�c nội dung chính; trong khi các bản “chỉnh lý�?lưu hành trong dân gian hầu như cắt b�?phần này và thay bằng vài ba câu đơn giản, tuy đúng nhưng lại không đầy đ�?

Lời kết

Có nhiều môn phái màu mạng khác nhau lưu truyền trong dân gian mà ngày nay, nhiều người vẫn còn tin tưởng và áp dụng ngoài trường đấu. Nhưng không phải là Ngũ hành Kê kinh! Tuy được nhiều th�?h�?sư kê tôn vào hàng “kinh sách�?v�?chọi gà, nhưng có một s�?thực là chẳng mấy ai áp dụng Ngũ hành Kê kinh ngoài thực t�? Bởi vậy, tập tài liệu này được biên soạn ch�?với mục đích nắm bắt được tư tưởng của người xưa và lưu lại chút gì đó của một thời quá kh�?đã xa�?Trân trọng.

*Xuân, h�? thu, đông: bốn mùa tuần hoàn, hoán chuyển. Cuối m�??�i mùa đều có một giai đoạn nhập th�?(t�?quý). Hành đại diện của các mùa: xuân-mộc, h�?hỏa, thu-kim, đô?ng-thủy, t�?quý-th�?

*Quan h�?của màu gà theo mùa. Chẳng hạn, gà xám cực thịnh (vượng) vào m??ùa xuân, mạnh (tướng) và mùa đông, ổn định (hưu) vào mùa h�? sa sút (tù) vào t�?quý và bại (t�? vào mua thu.

*Khi một hành quá vượng hoặc quá suy s�?diễn ra s�?mất? cân bằng trong quan h�?sinh-khắc, hiện tượng khinh lờn hay tương vũ xuất hiện. Các hành �?“vượng�? “tướng�?chuyển hung thành cát, các hành �?“tù�? “tử�?chuyển cát thành hung. Chẳng hạn:

Mùa xuân mộc thạnh khôn cùng

Gà nhạn tuyết [tiết] ấy khắc đồng mấy cho

Gà nhạn sa sút (tù) vào mùa xuân. Gi�?s�?gà nhạn đá với gà xám, theo l�?thường “kim khắc mộc” thì nhạn phải thắng xám. Nhưng vì nhạn sa sút (tù) trong khi xám cực thịnh (vượng) nên “mộc vũ kim”, xám thắng ngược nhạn!

*Mùa thu rơi vào đỉnh điểm của mùa mưa, m??ùa này gà thường x�?lông, không mấy ai đá nên gà nhạn dù lợi th�?cũng không có nhiều cơ hội đ�?thi th�?

*Xám: ăn ô, ó vàng �?thua điều, nhạn

*Ô: ăn nhạn, điều �?thua xám, ó vàng

*Điều: ăn xám, nhạn �?thua ó vàng, ô

*Ó vàng: ăn điều, ô �?thua nhạn, xám

*Luận “thắng-thua�?thì quan h�?tương-khắc rất d�?hiểu, ví như “ta khắc địch�?= ta thắng, địch thua, “địch khắc ta�?= địch thắng, ta thua (khắc xuất ăn khắc nhập). Nhưng khi bàn v�?quan h�?tương-sinh thì biết ai thắng, ai thua? V�?bản chất thì quan h�?tương-sinh là quan h�?h�?tr�? giúp đ�?ch�?không phải là quan h�?đối kháng. Tuy nhiên, khi áp dụng vào đá gà thì phải có ăn thua. Căn c�?theo ngũ hành luận thì sinh xuất b�?thiệt, mất công lực, sinh nhập được lợi, tăng công lực –> sinh nhập ăn sinh xuất. Ví như “ta sinh địch�?= ta thua, địch thắng, “địch sinh ta�?= địch thua, ta thắng

*Kê kinh không nói rõ thắng-thua trong quan h�?tương-sinh như th�?nào nhưng �?phần nhật thần sinh-khắc, “sinh nhập�?luôn thu được lợi th�?trong khi “sinh xuất�?b�?liệt vào vận hạn. Chẳng hạn, ngày mộc thì gà tía mạnh nhất bởi mộc sinh hỏa, ngày thủy thì gà nhạn (kim) b�?rơi vào ngày k�? Như vậy, chúng ta có th�?mạnh dạn suy luận rằng “sinh nhập ăn sinh xuất�? điều này cũng thuận với ngũ hành luận. Phải nêu rõ như vậy bởi có tồn tại ??quan điểm trái ngược “sinh xuất ă?n sinh nhập�? ví d�?ta sinh địch = ta thắng, địch thua, bởi “ta sinh ra nó, ta là cha m�?nó nên ta hơn!�? Đây là điểm khác biệt th�?2 của Kê kinh đối với các môn phái màu mạng lưu truyền trong dân gian.

?*Một s�?sách gà không bàn đến vấn đ�?thắng-thua trong quan h�?tương-sinh. Theo c�?Toan Ánh, tương-sinh được áp dụng vào lai tạo, màu gà trống và gà mái ph?ải hợp cách thì mới cản ra con đá hay! Dẫu sao, mức đ�?thắng-thua trong quan h�?tương-sinh không th�?nhiều như tương-khắc. Gi�?s�?những yếu t�?khác là như nhau thì đ�?gà tương-sinh s�?rất dằng dai.

Xem tiếp phần 4:

Phép xem mạng gà th??eo Kê kinh �?P4 Sinh khắc theo mùa

*Tương khắc: là cản tr�? khắc ch�? kim> mộc, mộc>th�? th�?gt;thủy, thủy>hỏa, hỏa>kim, các hành khắc lẫn nhau, không hành nào là vô đ?ịch.

*Tương hòa: là bình hòa, k?hông h�?tr�?hoặc cản tr�? kim~kim, mộc~mộc, thủy~thủy, hỏa~hỏa, thổ~th�?

*Tương thừa: hàm ý “thừa th�?lấn áp�? chẳng hạn “mộc khắc thổ�? nếu mộc? quá mạnh hoặc th�?quá suy thì gọi là “mộc thừa th?ổ�?

*Tương vũ: hà??m ý “khinh nhờn�? ch��ng hạn “t?hủy khắc hỏa�? nếu hỏa quá mạnh hoặc thủy quá suy thì gọi là “hỏa vũ thủy�?

*Tương sinh lại chia ra làm “sinh nhập�?và “sinh ??xuất�? sinh nhập = k�?khác h�?tr�?mình nh�?vậy gia tăng công lực; “sinh xuất�?= mình h�?tr�?cho k�?khác nên b�?hao t�??�n công lực. Ví d�? “mộc sinh hỏa�?thì mộc là “sinh xuất�? hỏa là “sinh nhập�? mộc hao tổn công lực trong khi hỏa tăng thêm công lực.

*Tương khắc cũng chia làm “khắc nhập�?và “khắc xuất�? “khắc nhập�?= b�?k�?khác khắc ch�? “khắc xuất�?= khắc ch�?k�?khác. V?í d�? “th�?khắc thủy�?t?hì th�?là ��khắc xuất�? thủy là “khắc nhập�? th�?đè nén thủy, thủy không phát huy được.

Xem tiếp phần 3:

Phép xem mạng gà theo Kê ki?nh �?P3 Sinh khắc của màu lông

Phép này vốn được lưu truyền trong d?ân gian. Một điều chắc chắn là nó đã xuất hiện t�?rất lâu vì gắn liền với một học thuyết c�?xưa: “thuyết Ngũ Hành�? Ngày nay, vẫn còn rất nhiều sư kê tin tưởng và áp dụng phép này vào các trận đá gà. Nó bao gồm nhiều yếu t�?vốn không th�?“định lượng�? điều dẫn đến khó khăn trong việc phân tích và đối chiếu. Bởi vậy mà có nhiều biến th�?hay còn gọi là “môn phái�?màu mạng khác nhau ra đời, mỗi “môn phái�?lại s�?dụng một tập hợp các yếu t�?khác nhau. Trong phạm vi bài viết này, ch?úng ta s�?tìm hiểu phép xem màu mạng theo Kê kinh, một trong những tài liệu xưa nhất v�?ch�?đ�?gà chọi xuất hiện cách nay hơn một th�?k�?

V�?nguồn gốc của Kê kinh, chúng ta không có thông tin nào khác ngoài mấy ch�?“sách gà Phạm Công�? Tất c�?những gì mà chúng ta biết ngày nay đều qua bản dịch nôm Kê kinh diễn nghĩa dạng thơ lục bát của Giao-Hòa, lão-nhiêu Nguyễn Phụng Lãm. Bài được đăng trên báo Nông-c�?mín-đàm vào năm 1902. Điều dẫn đến suy đoán rằng sách được viết bằng ch�?Hán hoặc Hán-Nôm. Bảo bản dịch là Kê kinh cũng được mà bảo không phải cũng được, bởi chúng ta ch�?thấy ý ch�?không h�?thấy h??ình. Có quan điểm cho rằng tác gi�?Kê kinh là T�?Quân Lê Văn Duyệt (1763-1832). Tương truyền, Đức Ngài rất ham mê môn chọi gà và nuôi đến hàng ngàn chiến kê đ�?nghiên cứu các phép xem tướng, xem vảy và đặc biệt là màu mạng gà.

V�?phép xem màu mạng trong K??ê kinh, tựu trung phép này bao gồm các phần:

Màu lông

Kim=gà nhạn

Mộc=gà xám

Thủy=gà ô

Hỏa=gà điều, gà tía

Th�?gà ó vàng

*Hành mộc có màu xanh, nhiều người thắc mắc tại sao l??ại xếp gà xám vào hành mộc? Nếu quan sát k�?màu xám có ánh xanh, người phương Tây nhận ra điều này nên h�?gọi là “blue�?thay vì “grey�? Có l�?vì vậy mà gà xám được xếp vào hành mộc. “Grey�?là gà chuối, đặc biệt là những con mà hắc sắc t�?lan đến lông bờm và lông mã gọi là “chuối bùn�? Đấy là màu xám thuần túy không lẫn sắc xanh.

*Màu vàng có khi được xếp vào hành kim, nhưng Kê kinh lại xếp màu vàng (cùng với nâu) vào hành th�? Màu ó thường đi đôi với mã lại thành “�?mã l��i�? gà trống mang gien đột biến khiến nó có mã ??mái và màu?? nâu sẫm thường thấy �?gà mái.

*Tên gọi đôi khi không phản ánh đúng thực chất, chẳng hạn gà “điều�?hay “tía�?có nhiều tông màu khác nhau t�?đ�? cam, vàng cho đến nâu. Nếu ng�?san?g tông vàng hay nâu thì nên xếp vào hành th�?(thay vì hành hỏa). Hoặc gà khét điều hành hỏa, nhưng khét vàng hay khét nâu lại là hành th�?

*Kê kinh viết “C�?theo sắc chánh mà suy�? nếu gà có nhiều màu khác nhau thì dựa vào màu chính mà xem hành. Màu chí??nh là màu �?thân và cánh, những màu �?đuôi, lông mã, lông bờm là ph�? Những hoa văn như lau (đuôi và cánh lẫn màu trắng), bông, n�?(chóp lông trắng), cú (sọc vằn) cũng là ph�? (Điểm khác biệt th�?1 của Kê kinh đối với các môn phái màu mạng dân gian).

*Màu tía (điều) là một ngoại l�? Màu tía điển hình có lông bờm, lông mã và một phần của vai??, cánh màu đ�? trong khi thân và đuôi màu đen. Nếu bám sát định nghĩa �?trên thì màu tía thuộc hành thủy bởi th??ân màu đen, ch�?có gà khét mới đúng là hành hỏa. (Đây là điểm mâu thuẫn của Kê kinh).

*Có sách gà viết “gà có đ�?năm màu ?tương ứng với ngũ hành là gà ngũ sắc, gà ngũ sắc không theo mạng�? Ý là nó không hơn hay kém bất k�?màu nào. Kê kinh không đ�?cập gì đến việc này mà ch�?nói lấy sắc chính làm đại diện.

*Có một s�?màu mới xuất hiện sau này, dĩ nhiên Kê kinh không đ�?cập đến. Màu bướm �?gà nòi cựa bắt nguồn t�?gà M�? c�?th�?là dòng Whitehackle. Xa hơn nữa là gà chọi Anh mà người giới thiệu màu bướm ra làng gà chọi chính là vua Charles II (1630-1685). Màu khét nghe nói bắt nguồn t�?gà Asil. Không rõ gà Asil được lai vào gà nòi t�?khi nào nhưng t�?năm 1950 đã?? có một bài viết v�?gà chọi như sau: “Gà Bà Rịa. Gốc t�?Ấn-Đ�?(gà mái có túp râu dưới cằm). Dòng gà này bền vô cùng. Thà chết tại ch�?ch�?không biết chạy là gì??�?

Xem tiếp phần 2:

Phép xem mạng gà theo Kê kinh �?P2 Ngũ hành luận

Chuối chân xanh

Điều chân xanh

Ngoại tr�???gà điều ?vàng chân xanh thì kết qu�?ngược lại hoàn toàn. Quan trọng là làm sao có biết chính xác nó là điêu vàng chân xanh hay không .

Cám?? ơn các bạn đã the?o dõi và xem bài vi��t trên //xemdagatv3.com/

Và tiếp theo? là đi thẳng vào?? vấn đ�?của bài viết hôm nay là bàn luận v�?màu mạng của gà nhạn nhe mọi người, gà nhạn thì có các loại sau: nhạn tr��ng tinh, nhạn úa, nhạn tóe ( gà bướm ).

Các màu chân đi kèm theo các con gà nhạn thành danh là: úa chân xanh, nhạn tóe chân vàng, nhạn trắng tinh ít thành danh, úa bùn chân vàng…

Bây gi�?chúng ta nói v�?màu mạng của các con gà nhạn nhé:

+ Gà nhạn úa chân xanh nhé: nó ăn hầu hết các gà chuối, gà que các màu chân và ăn luôn gà điều chân xanh ( ngoại tr�?gà điều vàng chân xanh ). Ăn gà khét chân xanh hoặc chân vàng, ăn gà x?ám, gà vàng chân xanh hoặc chân vàng. Nó thua lại gà điều đ�?chân trắng hoặc chân vàng, thua luôn gà điều bông, khét bông và gà cú vàng chân vàng.

+ Nhạn tóe chân vàng: nó là s�?kết hợp giữa con gà nhạn và gà điều, ví như con điều?? bông nhưng phần lông trắng nó chiếm 80 > 90% màu lông, còn lại là đ�?và đen, mọi người thường hay gọi là gà bướm. Nó chung màu mạng với? gà điều bông nhưng dưới cơ gà điều bông.

Nhạn tóe chân vàng

– Ăn: hầu hết gà que gà chuối các màu chân, gà điều chân xanh ( ngoại tr�?điều vàng chân xanh ). Ăn gà xám, gà vàng, khét chân xanh hoặc chân trắng. Khi so cựa nó hay thắng gà điều?? chân trắng đuôi lao hoặc dán cánh.

– Thua: gà vàng bông khét bông chân vàn??g, điều bông,?? điều đ�?chân vàng.

+ Gà úa bùn chân vàng: b�?lông trắng nhưng không bao gi�?trắng, lúc nào cũng cảm thấy dơ dơ hòm hòm giống như mới tấm bùn xo??ng, chẳng bao gi�?sạch s�?

Gà úa bùn chân vàng

– Ăn: tương t�?gà nhạn tóe??, nhưng không ăn được điều chân xanh, rất h?iếm khi tìm thấy trận nào úa bùn ăn điều chân xanh.

– Thua: khét chân vàng, khét bông, vàng bông chân ?và?ng, điều chân xanh.

Và khi các con gà nhạn gặp nhau thì chân vàng ăn chân trắng, ăn chân ??xanh.

Không th�?nào đưa ra hết được tất cã các màu? trên này, do đó ch�?những màu nào ph�?biến hay gặp ngoài ?trường mình mới đưa vào bài viết này. Nếu thấy bài viết hay và b�?ích hay Like ủng h�?ad nhé !

Điều chân trắng

Đầu tiên thì nói v�?những con gà trên mạng của gà điều chân trắng? là gà điều chân vàng, gà cú c??hân vàng, chuối chân vàng, khét chân vàng, khét bông chân vàng.

Điêu chân vàng

Cú chân vàng

Chuối chân vàng

Khét chân vàng

Khét bông chân vàng

Xám chân vàng

Trên là những con gà ăn gà điều chân trắng các bạn nên lưu ý cân nhắt k�?khi gặp kèo này, và tiếp theo là những con gà dưới mạng của gà điều chân trắng �?đây mình ch�?nói tên ra ch�?không đ�?hình c�?th�?như trên, chắc các bạn cũng biết rồi. Thua gà điều chân trắng là gà chuối chân trắng hoắc chân xanh, gà que, gà ô các màu chân, gà điều chân xanh, điều bông chân xanh, gà xám vàng chân vàng, gà xám chân xanh hoắc chân trắng, gà vàng chân xanh ho?ắc chân trắng.

Tóm lại các màu mà điều chân trắng có th�?ăn là:

+ Xám chân trắng hoặc xanh, xám vàng chân vàng.

+ Chuối chân trắng hoặc chân xanh.

+ Gà que, gà ô các màu chân

+ Điều chân xanh.

+ Gà vàng chân xanh hoặc trắng.

==> Xem tiếp phần 3 màu mạng gà nhạn TẠI ĐÂY

Chúc các bạn có thêm nhiều lựa chọn khi cáp kèo đá gà cựa sắt.

//www.youtube.com/watch?v=I_y5vEWKkt8

Có các mà??u lông khét như sau: khét vàng, khét đ?�? khét đen, khét bông, khét sữa.

Có nhiều ý kiến cho rằng khét �?đốt cháy �?gà chuối, đúng khét ăn chuối nhưng ăn trong trường hợp nào ? và cũng s�?thua nhưng ?thua trong trường hợp nào ?

Các bạn nên biết, chơi gà là không có màu nào là bất bại c�? nó có th�?ăn? nh??iều nhưng nó ko phải là bất bại.

Trong  thực th�?thì có rất nhiều trường hợp con gà tiền, ăn nhiều đ�?tạm gọi là gà ‘”Cộp�?nhưng lại thua trận với �?gà cùi �? gà chưa qua cựa nẻo, gà chân thịt đá d�?chân không lên. Đó không phải là do con �?gà cùi�?đó gặp măy mắn mà ph?ải có cái gì trong đó nó mới thắng. Riêng tôi thì tin đó chính là màu mạng.

Trường hợp khét ăn chuối:

Khét bông chân và??ng ăn các con chuối ch??ân vàng,  chân trắng, chân xanh, chân chì, tr�?con chu��i chân xanh hoặc chân chì nó có kh�?năng ăn ngược con khét bông

Khét không bô??ng chân vàng: ăn chuối chân vàng, chuối chân trắng.

Khét chân xanh: ăn chuối chân vàng không bông.

Trường hợp khét thua chuối:

Gà khét đ�?chân trắng thua ?chu�?�i vàng chân vàng, chuối lửa chân trắng thua chuối chân xanh.

Khét chân vàng không bông thua chuối chân xanh

Khét chân xanh thu??a chuối trắng chân t??rắng và chuối chân xanh.

Thêm trường hợp cho chuối lửa bông:

Chuối lửa bông chân vàng hoặc chân?? trắng khi gặp khét vàng s�?giành chiến thắng, khi gặp khét đ�?lại chon guy cơ thua cuộc, hay thua gà khét đ�?chân vàng, gà vàng lửa bông chân vàng.

Chuối lửa bông ăn được r�??�t nhiều màu: que, điều chân xanh, chuối, xám.

Tóm lại chúng ta có th�?kết luận như sao:

Khét có th�?ăn và cũn??g có th�?thua chuối nếu không xem t??hêm màu chân.

Màu chân đặt biệt quan trọng trong cách xem màu?? mạng gà. Khi chơi các? bạn nh�?quan sát thật k�?màu chân của con gà, đôi khi nó màu xanh chì mà nhìn sơ qua mình lại ngh�?nó màu trắng, và đôi khi nó màu xanh lá mà mình nhìn qua lại cho là vàng�?.

=>Xem tiếp phần 2, nói v�?gà điều chân trắng TẠI ĐÂY

Chúc các bạn gặp nhiều may mắn, và muốn xem thêm nhiều màu mạng gà khác thì hay like Page Hội Gà Đá Cựa Sắt Việt Nam , và thương xuyên truy cập website: xemdaga.tv.